domingo, 1 de noviembre de 2009

Altares Dia de Muertos

La ofrenda suele ser una gran tradición en México. Dependiendo de su tamaño se utiliza una repisa, consola, mesa o inclsive una habitación; utilizando como base cajas de madera, sillas, mesas, pacas, ladrillos, etc.

Los niveles

Representan los estratos de la existencia, variando en cada región y la idiosincrasia

§ Altares de dos niveles: representan el cielo, y la tierra.

§ Altares de tres niveles: representan el cielo, el purgatorio y la tierra. también puede representar el cielo, la tierra y el inframundo, según la tradición azteca; y las tres divinas personas según la tradicion católica. También representan el cielo, el purgatorio y el infierno

§ Altares de siete niveles: representan los siete niveles para llegar al cielo, al purgatorio o al infierno según la tradición católica..

la ofrenda depende del estado en que se coloque y/o municipio ya que cada uno tiene sus costumbres y modos o formas en la que se puede colocar. los altares de 7 niveles representan los pasos que hay que dar para dar a los 7 cielos en el entonces en que se creia que existe

La imagen del difunto

Se coloca una imagen, pintura o fotografía del difunto al que se honra en la parte más alta y destacada del altar. Según la religión o idiosincrasia, también se colocan los retratos de espalda y frente a ellos un espejo, para que así el difunto sólo pueda ver el reflejo de su deudo y el deudo vea el reflejo de su difunto, simbolizando la pertenecía de ambos los dos.

La cruz

En todo el altar se colocan simbolismos referentes a la cruz, la cual es elemento agregado por losevangelizadores españoles con el fin de incorporar el catolicismo entre los naturales y en tradición tan arraigada como era la veneración de los muertos. Una cruz se coloca en la parte superior del altar a un lado de la imagen del difunto. Se coloca una cruz pequeña de sal en el altar que sirve como medio de purificación de los espíritus, y una cruz de ceniza que le ayudará al espíritu a salir del purgatorio. También se usan

Imagen de las ánimas del purgatorio

La Imagen de las ánimas del purgatorio se coloca para facilitar la salida del espíritu, en caso de que se encontrara en el purgatorio. Según la teología católica quienes han muerto habiendo cometido pecados veniales sin confesar, pero sin haber cometido pecado mortal, deberá expiar sus culpas en el purgatorio.

Copal e incienso

El copal es un elemento prehispánico que limpia y purifica las energías de un lugar y de las personas que lo utilizan, se coloca en un brasero y purifica el ambiente para los espíritus esperados. El incienso es un elemento colombino que al igual que el copal purifica y santifica el ambiente, quemándose en un incensario. se pone en el ultimo nivel del altar para guiar al difunto en su regreso a la tierra.

Arco

El arco o marco adornado que se ubica en la cúspide del altar simbolizando la entrada al mundo de los muertos. Adornados también con limonarias y flores de cempasuchil.

Papel picado

El papel picado es una representación de la alegría festiva del día de muertos y del viento.

Velas, veladoras y cirios del altar

Las velas, veladoras y cirios sirven como luz guía a este mundo. Por tradición se colocan velas, veladoras y cirios de color morado (símbolo de duelo) y blancas (símbolo de pureza). Cuatro cirios se colocan en alusión de los puntos cardinales. Las veladoras se extienden a modo de sendero para llegar al altar. Las velas y demás veladoras se colocan sobre candeleros morados repartidas en todo el altar siempre en un número par. Las velas, veladoras y cirios con luz son la clararepresentación del fuego.

El agua

El agua es de suma importancia y tiene múltiples significados. Refleja la pureza de las almas, es reflejo del ciclo continuo de la regeneración de la vida y la muerte y promesa de fertilidad en la vida y en la siembra. Se coloca un vaso de agua fresca para que el espíritu refresque sus labios y mitigue su sed después del viaje desde el mundo de los muertos. A la vez se coloca un aguamanil o jícara con agua, junto a un jabón, una toalla y un espejo para el aseo personal de los muertos.

Las flores

Las flores fungen como ornato en todo altar y sepulcro. La flor de cempasuchil es uno de los elementos más importantes de los altares, además de ornato la tradición indica que su aroma sirve de guía a los espíritus en este mundo.

Las calaveras

Las calaveras son alusiones a la muerte que siempre esta presente. Son coloridas calaveras de azúcar, barro, chocolate y yeso con adornos de colores, de fuerte influencia barroca, les gusta por su rico sabor y olor.

Comida

Se prepara puro chocolate oscuro en la mesa principal y se coloca comida al agrado de los fallecidos, se cocinan desde días antes los platillos tradicionales como: tamales, mole, arroz, calabaza en tacha, etc. para que los muertos puedan disfrutar de su esencia. La comida no es únicamente para el alma visitante, sino para los deudos, quienes festejaran con ella y algunvisitante ireconosible.

El pan

El pan representa la generosidad del anfitrión, y el regalo de la tierra misma. Existen múltiples variantes en su elaboración, como lo son los panes en forma de “muertitos” de Pátzcuaro y de la selva potosina y en el centro de México se acostumbra el pan de anís en forma de domo redondo, adornado con forma de huesos en alusión a la cruz y espolvoreado de azúcar.

Bebidas alcohólicas

Algunos altares contienen bebidas alcohólicas como jarritos con tequila, vasos con trago o agua que le gustaban al difunto.

Objetos personales

Los objetos personales son artículos pertenecientes en vida a los difuntos y se colocan en el altar para que el espíritu pueda recordar momentos de su vida. En el caso de que el difunto sea el espíritu de un niño suelen colocarse juguetes en el altar.

Los adornos

Infinidad de adornos alusivos a la muerte han surgido del arte popular mexicano y se han agregado al altar de muertos. Figuras con cuadros de entierros, velorios o cementerios, o representando escenas de la vida cotidiana con esqueletos como personajes realizados en figuras de alfeñique, cartonería, madera, barro o yeso, son típicos de la fecha, así mismo como hermosos arreglos frutales o florales.

También en muchos altares se incluyen cadenas elaboradas con papel crepé, de color morado y amarillo, un eslabón de cada color, alternandos. El morado representa la muerte y el amarillo la vida, por lo que con este adorno queda representada la delgada línea existente entre la vida y la muerte.

sábado, 3 de octubre de 2009

Dulce Muerte

Las calaveritas de dulce, típicamente mexicanas, son el dulce sabor que nuestros antepasados le encontraron a la muerte.

La simbología que han tenido el cráneo humano para las culturas indígenas de México siempre ha tenido un significado místico y especial.

Cráneos de azúcar blanca, negra y hasta de chocolate son muy comunes de ver en los altares que se les rinden a todos aquellos que se nos han adelantado en el camino.

ncluso también los hay de barro y, actualmente, los hay de plástico, adecuándose cada vez al paso de los años.

Originalmente, la elaboración de las calaveras de dulce inició en los estados de Guanajuato, Morelos, Toluca, el Estado de México y en la península del sur del país, en donde se da vida a las calaveras con una gran cantidad de ornamentos y decorados.

La tradicional calaverita de azúcar muestra un complejo diseño de figuras que van desde líneas en zig-zag hasta complicados diseños que el hombre prehispánico utilizó en sus complicados rituales.

Al frente, el nombre de su próximo dueño presagia el futuro nada grato que le depara al seleccionado.


jueves, 3 de septiembre de 2009

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central






Esta imagen es de un inmenso y bellisimo mural realizado por Diego Rivera, llamado “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”. En este se le observa, como niño, tomando de la mano a una catrina muy elegantemente vestida, con una serpiente emplumada en sus hombros. la serpiente es la representacion de Quetzalcoatl el dios mas honrrado de los Aztecas a su lado derecho se en cuentra un autorretrato del autor Diego Rivera y a su izquierda detras del infante un retrato de Fridacalo, los personajes de esta obra lleban una vestimenta de la epoca prerevolucionaria el infante que le sostiene una mano representa el apego y la cercania que tenemos con la muerte, tambien se apresia que todas las personas son de clase alta y esto quiere decir que la muerte alcanza todas las clases sociales sin distincion de las clases sociales ni edades.

La Catrina




























Fue creada por Jose Guadalupe Posada la imagen es un esqueleto que lleva un sombrero adornado con flores las cuales eran representativos a los muertos desde la epoca Prehispanica el autor hizo esta imagen burlandoce de la burgecia que existia antes de la revolucion y reprecenta a una mujer de la alta sociedad de ese tiempo la cual sonrie haciendo elucion a el poco miedo que los Mexicanos tenemos por la muerte al que "nos vurlamos de ella". y nos recuerda que la vida es aqui y ahora, ademas del como vivirla sin temor y al contrario a disfrutar de ella.

es la figura representativa con respecto a la tradicion del dia de muertos el cual es una de las celebraciones mas importante y de gran tracendencia.